高加索三国游记（1）阿塞拜疆

前言

最近翻阅十年前在中东旅行拍摄的照片，从约旦去以色列，去巴勒斯坦，又沿着陆路口岸经西奈半岛去埃及，感觉有点恍惚。已经有点忘了当时去了哪些城市，看了哪些景点，经历过什么事，好像是我自己的经历，又好像是我看了某部忘了情节的电影的经历。当时拍了不少照片，但是除了匆匆导出来发朋友圈的九宫格，其它照片都还原封不动在网络硬盘里没处理过。有天我在给儿子看以前的照片说我去过哪些地方，想介绍照片里的故事，可是忘了细节，不知道从何说起。然后又翻了更早以前每次旅行后写的游记，虽然写的都是流水账的文字，但是就着照片看，当时旅行时的经历感受，仿佛亲身重现，顿时觉得把照片拍下来，把经历感受记下来，实在非常有必要。所以从最近的高加索三国旅行开始，我会陆续把之前的旅行经历补录上来。

关于高加索三国

“高加索”指的是夹在里海和黑海之间的那一块陆地地区，这块地区的主要山脉叫大高加索山脉，它将高加索分为北部的内高加索（北高加索）和南部的外高加索（南高加索），内高加索其实就是俄罗斯地区，包括达吉斯坦、车臣等这些地方，外高加索包括格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆这三个国家，所以”高加索三国“更准确的说法应该叫“外高加索三国”。

高加索三国在地理上属于亚洲，但是在政治文化上却都是主动的归靠欧洲。格鲁吉亚和亚美尼亚是深度基督化的国家，相比越来越世俗化的西欧，这两个国家的教堂和修道院各种古迹，甚至人更有“中世纪欧洲”的感觉；阿塞拜疆也是身在亚洲心在欧洲，作为世界上世俗化程度最高的伊斯兰国家之一，在各种国际组织里也都是选择加入欧洲一边。这三个国家都是前苏联成员，总面积加起来也就比福建大一半，但地处最容易生事儿的西亚地区以及苏联当初包办婚姻遗留的领土争议老传统，阿塞拜疆和亚美尼亚至今也没有建交，这意味着旅客不能从阿塞拜疆去亚美尼亚也不能从亚美尼亚去阿塞拜疆，因此我们的行程选择先到阿塞拜疆，去格鲁吉亚，再去亚美尼亚。

关于阿塞拜疆

阿塞拜疆最早的本地历史可追溯到公元前3世纪的高加索阿尔巴尼亚王国（不是巴尔干半岛那个阿尔巴尼亚），古代期间也历经马其顿、罗马和波斯的统治，但在中世纪被阿拉伯和突厥征服后，他们的主体民族从高加索原住民变成原住民与古波斯的混血，宗教信仰从最早的拜火教和基督教彻底变成伊斯兰教，最早的本土语言文字也已经完全丢失变成了突厥语系。所以在阿塞拜疆旅行时会觉得，相比格鲁吉亚和亚美尼亚，它缺少那种强烈的历史厚重感，好像也没有什么是它自己独特的东西。

巴库

从厦门飞到北京，再从北京飞8个半小时到达巴库。巴库给人的感觉很不穆斯林，市中心的清真寺屈指可数且规模很都小，完全听不到清真寺的宣礼广播，也几乎看不见穿黑罩袍的女性，街上各种商店、酒店、酒吧、咖啡厅，感觉更像是一个发展程度比较差的欧洲老城。我们在巴库待了两天，一天逛了巴库市区，一天去了巴库周边。

巴库老城

巴库老城是个这个首都的古老核心，但是面积很小，几乎花一个小时就能把老城逛一圈。老城里基本上都是那种古老的石头街巷和黄色的砖墙，售卖地毯和普通工艺小商品的商店乏善可陈。

少女塔

少女塔是巴库古城的地标建筑，建成于12世纪，总共8层将近30米，造型总让我想起巨大的水塔或者是烟囱，它最初的建造目的和功能似乎已经不为人知。少女塔的名字源于本地民间传说一位古代公主为反抗暴君逼婚，从塔顶纵身跃入海里。坦白讲这个传说和它的建筑风格一样实在不够精彩，而且这座塔隔着滨海大道也还有好长一段距离才到里海，也不知道少女怎么能从塔顶跳到海里。

登上少女塔后可以看到滨海大道的建筑。

希尔万沙宫

希尔万沙宫是阿塞拜疆本土王朝在15世纪建造的王宫，里面包含希尔万沙王室的起居室、政务议事厅，也包含王室的家庭陵墓，还有一个小清真寺。

从12世纪建造的希尔万沙宫看远处21世纪建造的巴库新地标火焰塔。

盖达尔·阿利耶夫文化中心

7月份的巴库实在太热了，巴库市区也没有太多想看的地方了，于是去了盖达尔·阿利耶夫文化中心。这是一座以现代阿塞拜疆国父命名的大型公共综合体，里面有现代艺术展厅和阿塞拜疆传统文化展厅。

巴库周边

阿塞拜疆在古代就被拜火教视为圣地，因为它的地表富含浅层天然气和石油，许多地壳裂缝在雷击或静电引燃气体后，熊熊烈火常年不灭昼夜不息，这在信徒眼中无疑是一种非凡的神迹。到了现代，虽然已经没有人再信奉拜火教了，但阿塞拜疆人仍然以火为尊，自称“火之国”，它的国徽正中央是一团火焰，它的英文名称Azerbaijin里Azer也是来源于古波斯语词根“火”，它的首都里最知名的现代建筑是火焰塔。巴库周边的几个主要景点泥火山、火神庙、火焰山也都是跟火相关。

这几个地方离市区都比较远，我们找了一辆包车一日游，包车司机是个二十岁出头的小哥（可是看不出来），一路上很兴奋的跟我交流表达他对中国的友谊和热情，因为他哥哥在做中国电动车的进口生意，所以他也去过好多中国城市，认识很多中国人，现在的梦想就是把他手上这辆破现代车换成中国的新能源车。

戈布斯坦泥火山

全世界有大约1000座泥火山，其中有一半在阿塞拜疆境内，并且以巴库的戈布斯坦一带最出名，因为这里泥火山群最集中又方便游览。包车小哥帮我们带到泥火山群景区入口后，需要换乘景区本地的越野车，再开半个小时搓板路才到达泥火山。

泥火山往外挤压喷涌天然气，越野车师傅很热情的指给我们看。

虽然太阳非常晒，周边气温很高，可是泥火山的泥浆却是冰凉的，而且因为富含各种矿物质，许多人还会把这里的泥浆带走用作美容医疗。

戈布斯坦国家公园

戈布斯坦国家公园是一个巨大的历史艺术保护区，核心看点是里面有超过6000幅古代岩画，时间跨度从旧石器朝代、中石器时代一直延续到中世纪。这些岩画现场看都很不起眼，感觉像是哪个现代小孩子随意在石头上划出来似的，但如果细想一下这是2万年前远古人类遗留下来的作品，也许心里会稍微激动一下，不过照片确实也拍不了这些岩画的震撼之处，蛮看下这个公园的全景。

比比·海巴特清真寺

比比海巴特清真寺在巴库市区去戈布斯坦的路上，一般会顺便游览。清真寺里埋葬着第七任什叶派伊玛目的女儿，因为是先知穆罕默德的后裔，所以这个地方也成了什叶派的圣地。小红书把这个清真寺叫“翡翠清真寺”，因为内部贴满了翠绿色的的釉面瓷砖，在阳光和吊灯的照耀下确实像一座绿宝石宫殿非常华丽。我本来想偷偷拍张照，不过里面好多穆斯林在静坐礼拜，不好意思打扰他们，拍张外面的照片好了。

清真寺就在里海边上，站在外面广场栏杆上，可以看到海边的陈旧的造船厂。

火神庙

火神庙的历史很早，公元初期波斯萨珊王朝时，这个地方由于天然气外溢常年燃烧，被拜火教徒奉为神迹并在此建立圣火坛。阿塞拜疆伊斯兰化后，这个圣火坛的设施就被破坏了。到了17-18世纪，一批信奉印度教、湿婆教、锡克教等同样崇拜火的印度商人，见到这边常年不熄的天然地火后，出资重建了这座火神庙，所以它成了一座融合拜火教和多种印度宗教一起的多宗教复合圣地。历史爱好者在这个地方也许会有些身临其境的感受，但如果没有详细了解历史背景，这个地方就只是个一圈石墙围着个石坛的枯燥的地方，并且由于上世纪末的大量油气开采，这个天然地火在70年代就已经熄灭了，现在看到的燃烧着的火焰是通过天然管道引入的，顿时觉得连能稍微震撼心灵的自然奇观特征也没了。

（此处忘了拍照片了）

火焰山

如果要看到真正还在燃烧着的天然地火，得到附近的火焰山景点，完整的名称叫Yanar Dag国家历史文化与自然保护区，Yanar Dag即阿塞拜疆语“燃烧的山”。火焰山可不是想象中西游记里那样漫山遍野都是火的山，实际上只有山脚下一段长约10米的岩石裂缝里的，持续燃烧着的1米多的火焰。